حث النبي على الإخلاص لزوجة واحدة طوال العمر..

قال النبي: «إن الله يوصيكم بالنساء خيراً، إن الله يوصيكم بالنساء خيراً.. إن الرجل من أهل الكتاب يتزوج المرأة وما تعلق يداها الخيط-كناية عن فقرها-فما يرغب واحد منهما عن صاحبه حتى يموتا هرماً» أخرجه الألباني بالسلسلة الصحيحة: 2871. قال أبو سلمة/سليمان بن سليم-: فحدثت بهذا الحديث العلاء الغساني فقال: بلغني أن من الفواحش التي حرّم الله مما بطن.. يتزوج الرجل بالمرأة فإذا قدمت صحبتها وطال عهدها.. طلقها من غير ريبة -سبب-. قال المناوي: «يعني أهل الكتاب يتزوج أحدهم المرأةَ الفقيرةَ ولا يفارقها إلا بالموت، فافعلوا ذلك ندباً أيها المسلمون»، فيض القدير (2/ 319). والنبي لم يعدد مع السيدة خديجة وعاش معها عقوداً، ولو كانت فطرة الرجل التعدد لخلق الله لآدم عدة زوجات، بالحديث «من كان له امرأتان، يميل لإحداهما على الأخرى، جاء يوم القيامة أحد شقيه مائل»، النسائي: 3952. والنبي رفض التعدد على ابنته «سمعت رسول يقول: إن بني هشام بن المغيرة استأذنوا أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب؛ فلا آذن، ثم لا آذن، ثم لا آذن.. فإنما هي بضعة مني.. ويؤذيني ما آذاها»، البخاري. وقال الشيخ ابن عثيمين: «ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يسن أن يقتصر على واحدة، وعلّل ذلك بأنه أسلم للذمة من الجور-الظلم-.. وهذا المشهور من المذهب/الحنابلة، والاقتصار على الواحدة أَسلم». الشرح الممتع (12/4). وبكتاب «زاد المستقنع» الحنبلي «يسن نكاح واحدة». و قال الألباني: «لا أنصح بالزواج المتعدد». الهدى والنور: ٣٦. والشافعي: «أحب أن يقتصر على واحدة. فاعترض ابن داود وقال: لِمَ قال الاقتصار على واحدة أفضل، والنبي جمع بين زوجات ولا يفعل إلا الأفضل، وقال: (تناكحوا تكثروا)؟ فالجواب: أن غير النبي إنما كان الأفضل بحقه الاقتصار على واحدة خوفاً أن لا يعدل، فأما النبي كان يؤمن ذلك بحقه. وقوله:…..

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر “إقرأ على الموقع الرسمي” أدناه