خليل فاضل يكتب: «شِدّ العِمّة شِدّ.. تحت العِمّة قرد».. فوضى الشارع المصري

فى مصر، يكفى أن تخرج من بيتك صباحًا، لتهمس لنفسك: «شِدّ العِمّة شِدّ، تحت العِمّة قرد»، عبارة تُلخص ببراعة ما نراه كل يوم، واجهة أنيقة، مظهر وقور، تحتها مباشرة يكمن واقع صاخب، مضحك مبكٍ فى آنٍ واحد.

الشارع المصرى هو المسرح الأكبر لهذه المفارقة، حيث تتقاطع الفوضى مع العبقرية الشعبية، ويصير المشهد اليومى درسًا حيًّا فى علم الاجتماع، والنفس، والسياسة.

عندما تسير فى شوارع القاهرة أو الإسكندرية أو أى مدينة مصرية كبرى، تلفت نظرك كبائن رجال المرور، لافتات «ممنوع الانتظار»، وحملات إعلامية تشِدّد على الانضباط.

وبمجرد أن تغوص قليلًا فى تفاصيل المشهد، حتى ترى «القرد» يطل من تحت «العِمّة».. ميكروباص يقف فجأة فى منتصف الشارع ليُنزِل راكبًا، تاكسى يفتح بابه فى وجهك وأنت تسير، دراجة بخارية تسير عكس الاتجاه، وبائعٌ يفرش بضاعته أمام باب المترو، هذا التناقض بين الشكل الرسمى والواقع الفعلى، هو ما يجعل الشارع المصرى، متاهة من الفوضى المنظمة، حيث يبدو كل شىء فى حالة انسياب عشوائى، ومع ذلك يصل الناس فى النهاية إلى أعمالهم وبيوتهم، ولو بعد عناء.

الميكروباص سيد الشارع بلا منازع، يقف حيث يشاء، يتحرك فجأة بلا إشارة، وصوت المُنادى يعلو فوق ضجيج السيارات ليعلن الوجهة، وإلى جواره موتوسيكل، الذى تحول من وسيلة انتقال سريعة إلى «كائن» طليق، يخترق كل القواعد، يصعد على الرصيف، يدخل الأزقة، ويجعل المارة يقفزون جانبًا كى ينجوا.

أما المشاة، فقصتهم مع الفوضى أشَدّ قسوة.. أرصفة مكسورة، إشغالات تملأ الطريق، إضاءات معطلة، ومطبات «صناعية» غير مرئية، إذن فعينٌ على السيارات، وعين على الأرض، وأذن تلتقط أى كلاكس غاضب يوشك أن يدهسك.

هذا انعكاس لثقافة اجتماعية متجذرة؛ فالمصريون تربوا على أن الفرصة تُنتزع لا تُمنح، وأن من ينتظر دوره قد يخسر كل شيء، لذلك يتحول المرور إلى سباق، والطابور إلى معركة، والشارع إلى حلبة صراع يومى.

إن الناس لا يثقون فى أن القانون سينصفهم. لذلك، يفضّلون أن «يدبروا نفسهم» بطرق فردية، حتى لو أدّى ذلك إلى مزيدٍ من الفوضى.

إن الشارع المصرى ابن…..

لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر “إقرأ على الموقع الرسمي” أدناه