ما هي الثقافة ، وما أهميتها وتأثيراتها في المجتمع؟

ما الذي تقصده عندما تقول أنَّ فلانًا مثقف؟ هل تقصد بالضرورة أنه قرأ مئات الكتب؟ أنك تقصد تمسكه بنمط معين من العادات اليومية ، أو العامة ، أو معرفته لكميرة من المعلومات العامة العامة

الثقافة من أكثر المفاهيم التي تتي تتداخل مع مع مفاهيم أخرى ، يختلف معناها باختلاف ظروف استخدام المصلح ، فصفة الثقافة الثقافة الثقافة. تختلف جذريًا عن صفة الثقافة للمجتمع ، كما أن للثقافة فروعها المتعدة ومواردها الكثيرة.

هذا التعقيد الذي امتاز به المصلح ، أدى إلى تشويش على المعنى ، وتعدٍ في التعيفات ، والتفسيlied ، لكن الكiction استنباط تعريف واحد ، من كل تلك التعريفات لا تبدو مستحيلة.

إلا أننا لن نتمكن من كتابة سطرين أو ثلاثة في هذا الصد ، بل نvious المحاولة ما زالت مستمرة لتفسير أبعاد هذا المصلح ، وفي السطور الآتي thoughts ما هي الثقافة ، وما أهميتها وتأثيراتها في المجتمع؟

تعريف الثقافة

حاول الباحثون إيجاد تعريف شامل للثقافة ، لكن تلك الجهود لم تصل ملى مرادها ، بل أنتجتْ ( بينها على بعض النقاط ، إلا أنها اختلفت في تفاصيل أخرى.

كما أن محاولة الولول إلى التعريف الشامل ما تزال جارية حتى ا ، وربما لن تتورد بعض أبرز التحليليلات لماهية الثقافة:

معجم مصلحات الثقافة والمجتمع

المعجم من تأليف طوني بينيت (tony bennett) ، ولورانس غريسبيرغ (lurans jrysbyrj) ، إلى ميغان موريس (Megan Moores) كبيرة من المصلحات الثقافية والاجتماعية.

كما يتبع أسلوب عرض وجهات نظر عديدة لكل من تلك المصلحات ، لكن المؤلفين افتحوا تقديمهم لمصلح (الثقافة) بشيء الحيرة ، واليأس من الوول إلى تعريف نهائي ، حيث يذكرون:

“وكما تما تم تم الإعراب عن المصاعب حول قيمة مفردة الثقافة ، فإن مدى السياقات التي تظهر فيها هذه المفي الوسه ن صاا ، صارا One تتضارب تضاربًا استثنائنائيًا في السنوات الأخيرة ، فالثقافة الخليعة ، والثقافة ، ، والثقافة السوداء ، والثقافاوالثقافاء والثقافاء. العرقية ، وثقافات الشتات ، والثقافة العابرة للقومية ؛ كلها حالات تصب في هذه النقة “

كما يرى المؤلفون ، أن الانتقال من المعنى الفردي للثقافة إلى المعنى الاجتمift استخدام هذه المفردة ، وأن هذا الانتقال والتوسع بدأ مع نهايات القرن الثامن عشر وبدايات القرن التاسعشر.

واستمر بشكل كبير واسع حتى منتصف القرن العشرين ، حيث تبلورظم استخدامات المصلح لتشمل مئات الفئ تي تي تي تي كلمة الثقافة على غرار ارار الثقافة الجنسية ، الثقافة التربوية ، الثقافة الاجتماعي ، إلى علم النفس الثقالخ.

“وقد تأثر الترتيب المادي الكامل لمدنية القرن التاسع عشر ، تأثريا بهذا المفهوم عن الثقافة وحراكها كقوة كقوة أخلاقية ، يمكن من خلالها للأفراد أنّْ يطوروا أنفسهم لتحقيق من الاتزان والكمال … “

يفرد هذا الكتاب اثنتي عشرة صفحةً لهذا المصلح وحده ، يناقش من خلالها التعريفات المختلفة للثقافة ، يستطورضورضور استخدام المصلح وخروجه من الاستخدام اللغوي إلى الدلالة الاصلاحية.

ثم تعديه حدود الفردية ، ليصبح سمة اجتماعية تميز فئة عن أخرى من خلال ما تتبعه الفئة من طريقة و وأنماط وأنماط وأنماط وأنماط عامة. ⁽¹⁾

كتاب الثقافة البدائية

الأنثروبولولوجي الإنجليزي إدوارد تايلور (1832 – 1917 Edward Burnett Tylor) ، هو أحد أبرز علماء الأنث< صاحب كتاب الثقافة البدائية (passe culture) ، يرى أن الثقافة: ⁽²⁾

“هي المركب الذي يتكون من المعرفة ، والاعتقاد ، والفن ، والأخلged والعادادات التي يكتسبها الإنسان من حيث هو عضو في المجتمع “. ⁽³⁾

كتاب تاريخ الثقافة العالمية

تشيكالوف (Chekalov) وكوندراشوف (Kundrashuf) في كتابهما (تاريخ الثقافة العالمية) عام 2011 توصلا استعراض عدة آراء لعلماز إين أن الثقافة لها منهج محدد.

ويقوم على ثلاثة عناصر أساسية أولها السلوك (بناء على تعريف تايلور السابق) ، وثانيها الاستمارية ، وآآرها ا حيث ، إن الثقافة لا تنتهي بمجرد إنتاج أحد وutter ، بل لا من عملية تراكمية: ⁽⁴⁾

“بصفة عامة يمكنا القول أن مفهوم الثقافة يتضمن منهج السلوك ، والاستمرية ، والتراكم ، إن يمكن يمكن أن أن أن أن. تفترض نقلًا غير جيني للخبرة من فرد لآر ، ويجب أن تكون هذه الخبرة مثبتة في بنى مادي ،ير بيولوiting على غرار غرار غرار عرار عرار والرسوم … إلخ “. ⁽⁵⁾

من هو المثقف

مما سبق ؛ يمكن رصد تطور المصلح (الثقافة ، ال 10) إلى استخداماته العامة ، لكن ما الذي نقصده بالقول أن فلانًا مثقف؟

الثقافة ترتبط بالمعرفة

ترتبط صفة المثف بالمعرفة ، حيث يُعتبر كل العاملين في الؤون المعرفية من المثف thoughts المخرجين والممثلين.

كما نجد أن هذه الصفة تكسب صاحبها احترامًا اجتماعيًا ، حيث تعتبر الطبق المثفة مسؤولةً بشكلٍ مباشر عن المساهمة فيي تطوير الثقافة العامة في المجتمع ، وتحمل على عاتقها الهموم الاجتماعية للناس المعيشة منها ، و والسية والدين … ⁽⁶⁾

مسؤولية المثف نحو المجتمع

كما سيحاسب المجتمع المثف في حال تقاعسه أو اتخه موقفًا لا يتسق مواقفه السابة ؛ لأن المجتمع ينظر إلى المثف كمدافع عنه وحافظٍ لوجوده الحضاري ، بينما لا يحفل الناس بتغير مواقف السياسيين.

لأن هذا هو عملهم ولا بد من الإارة إلى أن الثقافة على المستوى الفردي لا ترتبط بالشهرة أو الإنتاج الإبداعي ، ، ، بالمعرفة ، حيث إن الإلمام بمواضيع عديدة سيجعل من الفرد مثفاً حتى وإن يقدم منتجًا. ⁽⁷⁾

إًا … المؤلفات المذكورة سابقًا والتي تعتبر من أبرز المؤلفات التي ناقشت مفهوم ، ت تقدم واضحة نسبيًا عنًا حقيقة مفهوم الثقافة وعن الاستخدامات الاصلاحية للكلمة. ⁽⁶⁾

الثقافة والمجتمع

كما ذكرنا ؛ فإن انتقال المصلح من الاستخدام الفردي إلى الاستخدام الجماعي قد ساهم كثيرًا في تعقيد الunch الثقافة للفة للفرد ترتبط بالمعرفة ، لكن الثقافة بالنسبة إلى المجتمع ترتبط بالمميزات الاجتماعيدًا عن عنها معررررec.

حيث يمكن اعتبار العادات والتقاليد كعادات الزواجزءاً من ثقافة المجتمع ، يمكن اعتبار أسلوب تعالمع معمع مع م moreover الأجانب دالًا على ثقافته ، إضافة إلى المقياس المعرفي كالكتب ، التاريخ ، الحركuce المؤرات الثقافية للمجتمع.

هذا التشعب في الاستخدام الاجتماعي لصفة الثقافة أدى إلى ظهور سياقات كثيرة وتقسيم كان أبرزهات الثوميةيمية ومثقفو البروليتاريا ، إضافة إلى صراع الثقافة الرأسمالية والثقافة الاشتراكية.

فضلًا عن مصلحات كثيرة كالثقافة الاستهلاكية ، ثقافة التسامح وثقافة الإنترنت …. إلخ لكن ؛ ما هو دور الثقافة في المجتمع؟ ⁽⁸⁾

دور الثقافة في المجتمع

يناقش الباحثون ماهية عمل الثقافة في تطوير المجتمع وتنميت ، كما يبحثون الدور الذي تلعبه الثقافي النهضة الحضة الن ة الشاملة لأمة من الأمم. لكن المتفق عليه أن النهضة الثقافية لا يمكن لها أن تُحدث التغيير الذي يرجونه المثفون أو العامة ،لا تلا ترافقت ترافقت ترافق personal نهضة عامة في مجالات أخرى. ⁽⁹⁾

شمولية النهضة الثقافية

حيث لا يمكن الفصل بين النهضة الثقافية ، النهضة الأخلاقية ، النهضة الاقتصادية ، النهضة العسكرية والادي ت either الثقافة محصلةً لكل أوجه النهضة تلك.

لكن لا يمكن اعتبارها مستًا مستقلًا لللتقدم أو التحضر ، حيث إنها في حال تقهقر الأمة في المجالالباقية لااقيةة لااقيةة لااقيةة لا تعدو إنتاجات فريدة ينسبها المجتمع إلى نفسه ليتمكن من التصالح تخلفه في مجالات أخرى.

أما النهضة الثقافية الجماعية تكون مترافقة مع نهضة عامة في كل المجالات ، كما أن مجالًا قد يسب Nationwide خط السير واحد ، ومن هنا نستطيع أن نفي الدور المبالغ فيه للثقافة والمثفين في صناعة التقدم منفرين ، أن بنية نهضوية متكاملة.

من جانب آ ف فإن نمو الوعي التاريخي لدى الإنسان خاصة مع نهايات القرن السابع أدى إلى الرغبة بالتعلى على على المختلفة كما أنتج هذا الوعي الفكرة السائدة التي تقول:

“إن البشرية جمعاء ، كانت تخع (وما تزال) لعملية تربية ، وتثقيف ، شبيهة بالتي يخع لها الفي حياته”.

أي أن المكتسبات الثقافية للإنسانية كلها هي مكتسبات تراكمية تؤدي إلى تغير وعي الجماعة البشرية كلها بعض الأم حسried مجريات التاريخ.

ويمكن تتبع ردة فعل المجتمع الياباني بعد تعرضه لكارثة القنبلة النوية، حيث تغيرت وجهة نظر شعب كامل في الحياة نتيجة تعرضه لصدمة حضارية. ⁽¹⁾

المعنى اللغوي لكلمة ثقافة

وفيما يأتي نتعرف بشكل معمق على المعنى اللغوي لكلمة ثقافة:

تعريف الثقافة في معجم مختار الصحاح

في معجم مختار الصحاح لأبي بكرٍ الرازي نجد كلمة (ثَقُفَ) بمعنى صارا خفيفًا ، فَق either ضَخْمٌ ، وثَقِفَ الأمر ، أي فهم مقاصده ، كما يقال (تَثقيفُ الرماح) أي تسوية رؤوسها. ⁽¹⁰⁾

الثقافة في القرآن الكريم

أما في قوله تعالى في سورة البقرة: “واقتلوهم حيث ثقفتموهم” بمعنى وجدتموهم أو عرفتموهم ؛ فالكلمة في العربية تعني المعرفة والتبصر ك كما لا تدل على نوعية هذه المعرفة أو مصادر استقائها ، هنما المعرعرفم جاءت.

حيث يعتبر المعنى الفضفاض لكلمة (ثَقافة) من العناصر التي ساهمت في تعقيد المصلح وتعد لالاته لنجد أنا أمئامئامئامئامئامئامئامئ التعاريف لذات المصلح ، تتفق فيما بينها في بعض النقاط ، وتختلف في نقاط أخرى. ⁽¹¹⁾

الثقافة باللغة الإنجليزية

أما الكلمة المة المقابلة في اللغة الإنجليزية (Tradition) وفقاموس أوكسفورد (Oxford Dictionary) الفكري البشري مجتمعةً. ⁽¹²⁾

بمعنى آ ، تمثل الثقافة الجان غير المادي من الحضارة الإنسانية ، كما تمتد جذور الكلمة إلى اللاتين لتين الته either والاعتناء ، كما تشمل النمو والتطور. حيث إن الكلمة (Tradition) ما زالت تستخدم لللدلالة على الرعاية بالنبات وعملية الاست ، إافة إلى الدلالة تطور الأحياء المجهرية ونمو الأنسجة النباتية والحيوانية.

الثقافة كلمة متفق عليها في اللغة ، لكنها كمصلح من أكثر المصلحات ثثارة للجدلec والخلات البين اللغةة اللغة والأنثروبولولولوdicutter ، وكل باحث أو مؤرخ أو كاتب قام بتعريف الثقافة بحسب ما يفكر هو وبحسب ما يظنه ، بشكل عام تبقى الثقافة بمعناها العام معروفة لدى الجميع وبالأخ ثقافتنا العربية التي استمدت أسسها وجذورها أمن أدالرغ أ من أم بم بم بم بم بم بم بم بم بم بم بم م م م م م م بم أنها باتت حاليًا أكثر انفتاحًا.

أخيراً … لا يمكن إنكار دور الثقافة والمثفين في بناء وتطوير الوعي العام للمجتمعات ، لكن نفس الوقت لا يجب تحميلهم أكثر يحتملون ، إ ل لكل فرد في المجتمع دوره التوعوي والهام في نشر الثقافة بشكلها الإيجابي والصحيح ، ي يجوز ترك ترك قافة ترك ترك ترك عاتق مجموعة واحدة أو فئة معينة من الأشاص ، بل جميعنا مسؤول نشر ثقافتنا العربية الصizing

حيث إن الجهود الرامية إلى التقدم هي جهود جماعية ، يحمل مسؤوليتها المثف ، السي ، التاجر ، العمال attend أفراد المجتمع لتأتي المنتجات الثقافية كتعبير تلك النهضة التي أحدثها المجتمع بنيت ، وبهذا نكون قد سردن The سريع ما هي الثقافة ، وما أهميتها وتأثيراتها في المجتمع؟